A moi, les lignes de division me préoccupent! Si ces lignes de division passent à deux ou trois. Nous nous les créons…

(Fragment d’un rêve que je fis en avril 1997)

Trabajo de campo. Río Negro
Le concept de culture

Le concept de culture ne peut pas seulement être perçu comme quelque chose de divers, mais mieux encore comme le produit de l’action et de l’interaction entre les personnes. De cette manière, on ne peut simplement parler de diversité, quand la société dans laquelle nous vivons est organisée sur un modèle hiérarchique et traversée par de multiples inégalités structurelles. Ainsi, nous savons que se concentrer uniquement sur les problèmes sans traiter et mettre en évidences les particularités des différentes sociétés non seulement ne solutionne pas les conflits mais contribue à les aggraver, faisant de ces approches une chimère.

Le racisme, tant sous la forme de préjudices que dans les pratiques discriminantes de ségrégation et d’exclusion, se manifeste aussi dans son versant culturel. C’est-à-dire que le concept de racisme ne se trouve pas exclusivement associé au concept de « race », comme il fut conçu au XIXe siècle, fondé sur traits phénotypiques comme la couleur de la peau, les traits faciaux, la stature, la taille, la forme du crâne…mais il s’est élargi en s’appuyant également sur des stéréotypes et stigmatisations de l’altérité construits à partir de traits culturels comme l’origine ethnique, l’habillement, la musique, les pratiques religieuses etc.

Si la structure du racisme est la négation des droits, alors ce racisme culturel reste du racisme dans tout son sens, quel que soit le contenu spécifique sur lequel son action est fondée. Il s’agit d’un racisme qui stigmatise la culture elle-en même en une forme de fondamentalisme culturel, une sorte d’alterophobie.

A Homo Sapiens, nous considérons qu’il est d’une grande importance de rendre visible ces contextes d’inégalité, les raisons qui les ont créées, ainsi que de problématiser leurs implications politiques, sociales, économiques etc. pas seulement pour comprendre le monde social contemporain, mais aussi pour y « vivre ». Nous cherchons à rompre avec les conséquences des processus d’inégalité cachée, occultée sous des discours fondés sur l’idéologie de l’égalité et du multiculturalisme qui soulignent sans discernement les avantages et les richesses de la diversité culturelle non problématisée, où se cachent des situations de profonde inégalité qui se reflètent dans tous les domaines d’action et de réalisation des personnes.

PROPOSITION Homo Sapiens

Notre proposition est que des personnes de différents lieux du monde aient accès aux cultures et connaissances d’autres peuples et de leurs multiples problématiques, construisant des réseaux de coopération et de solidarité mutuelle, en utilisant la multiplicités des expressions culturelles comme outil pour encourager le potentiel humain et comme expression de l’identité. Etant donné que la culture est dynamique et en tension constante entre l’héritage des générations antérieures et actuelles, il est important de pouvoir rendre compte de la complexité de la diversité de situations, de contextes, de formes de vies et de visions du monde en cours d’élaboration pour briser les stéréotypes.

Homo Sapiens a pour objectif ambitieux de connaître les raisons et problèmes historiques et contemporains qui existent dès lors qu’on interagit avec d’ « autres » personnes que « nous », indépendamment du lieu d’appartenance, en utilisant différents types de langues et de savoirs (académique, pédagogique, littéraire, poétique, artistique).

Les êtres humains, nous sommes nombreux et divers, nous appartenons à la même espèce et, pour le moment, nous sommes limités à vivre ensemble dans un espace restreint : la planète Terre. Il est de notre responsabilité de faire tout ce que nous pouvons pour rendre un lieu de plus en plus agréable à vivre.

- Créer des espaces d’investigation, d’exposition et de réflexion sur des thématiques abordant le racisme, la diversité culturelle, les relations de pouvoirs et leurs conséquences au fil de l’Histoire.

- Comprendre les origines du racisme, son évolution et ses répercussions et manifestations dans l’actualité.

- Diffuser l’art, le sport et les cultures traditionnels comme outils de développement du potentiel humain.

- Utiliser les expressions traditionnelles comme médiateur pour la construction et l’expression de l’identité.

- Encourager l’accès des jeunes à l’Education Supérieure.

- Sauvegarder, documenter et diffuser les expressions orales.

- Impulser le Tourisme Culturel.

- Semer le chemin de l’autogestion vers la Durabilité.

- Renforcer les projets déjà existants.

- Contribuer à travers les liens de la coopération et de la solidarité.

- Encourager la participation et l’articulation des différents acteurs sociaux par la mise en réseau.

- Impulser des activités qui promeuvent les Droits Humains.

- Articuler avec des Ambassades, Organisations internationales, Ministères, Universités… afin d’aborder et de diffuser les différentes activités impulsées par l’Institut.